Filosofia 2023

UEM
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Universidade Eduardo Mondlane

Direcção Pedagógica

Departamento de Admissão à Universidade (DAU)

Exame de Admissão – 2023 | Parte – 1: Filosofia

Preencha as suas respostas na FOLHA DE RESPOSTAS que lhe foi fornecida no início desta prova. Não será aceite qualquer outra folha adicional, incluindo este enunciado.
Na FOLHA DE RESPOSTAS, assinale a letra que corresponde à alternativa escolhida pintando completamente o interior do círculo por cima da letra. Por exemplo, pinte assim ●.
A máquina de leitura óptica anula todas as questões com mais de uma resposta e/ou com borrões. Para evitar isto, preencha primeiro à lápis HB, e só depois, quando tiver certeza das respostas, à esferográfica (de cor azul ou preta).

O Filosofar nasce do espanto que o mundo provoca no Homem, que o faz começar a questionar, a pensar sobre o que o rodeia. O que é filosofar?

A.É problematizar

B.É pensar

C.É compreensão

D.É analisar

E.É educação

A Filosofia, como as outras ciências, tem o seu objecto de estudo. Qual é?

A.A totalidade

B.O Homem

C.A natureza

D.A sabedoria

E.A phisis

Como é que Aristóteles define a filosofia?

A.A Filosofia ensina a raciocinar bem

B.A Filosofia é o estudo dos primeiros princípios e causas últimas de todas as coisas

C.A Filosofia é o estudo das causas humanas e divinas das coisas

D.A Filosofia ensina os caminhos para a vida

E.A filosofia é uma prática social e política

Viver sem filosofar é na verdade ter os olhos fechados, sem nunca se esforçar por os abrir. A que filósofo pertence esta afirmação?

A.Kant

B.Sólon

C.Epicuro

D.Descartes

E.Sócrates

Qual é o método que a filosofia usa para o estudo da realidade social?

A.Reflexivo- crítico

B.Analítico-racional

C.Crítico-analítico

D.Meta-empírico

E.Indutivo

Tales de Mileto é considerado o pai da filosofia grega e de todo o ocidente. Justifica a afirmação.

A.Porque foi quem deu o nome de filosofia

B.Porque foi o primeiro a usar o método indutivo na filosofia

C.Porque foi o primeiro a identificar o objecto da filosofia

D.Porque foi o primeiro a procurar de forma racional a causa primeira de todas as coisas

E.Porque foi o primeiro filósofo e matemático da Grécia

Distinga a moral da ética.

A.A moral é política prática e a ética filosofia política

B.A moral trata de práticas culturais e a ética trata de emoções

C.A moral trata de questões emocionais ao passo que a ética trata de reflexões sobre a moral e sociedade

D.A moral está ligada à dimensão convivencial e comunitária e ética é a reflexão sobre a moral

E.A moral trata de questões da vida ao passo que a ética trata do viver bem

Defina a Pessoa em Boécio.

A.É subsistente de natureza racional

B.É sujeito de direitos e deveres

C.É alguém com moral e ética

D.É muntu ou ubuntu

E.É Substância individual de natureza racional

Existe uma diversidade de valores, que podem ser agrupados entre valores espirituais e materiais. Quais são os valores espirituais...

A.Religiosos, éticos, políticos e estéticos.

B.Antropológicos, sociais, políticos e beleza.

C.Prazeres, éticos, religiosos e virtudes.

D.Historicidade, hierarquia, política, religião e moral.

E.Teologias, santidade, amor, comida e vestuário.

10.

De acordo com a perspectiva fenomenológica o conhecimento resulta de...

A.O sujeito sai de si, transcende e volta a si.

B.Sai de si e fica fora de si.

C.O objecto é captado pelo sujeito.

D.O sujeito conhece e transcende.

E.O sujeito transcende e volta para si.

11.

A Lógica ensina-nos a raciocinar bem, segundo regras que estudamos, mas nem sempre o homem raciocina como devia ser. Pode ter um raciocínio falacioso. O que entende por falácia?

A.Todo o raciocínio que tem aparência de verdadeiro

B.Espécie de sofisma

C.Todo o raciocínio verdadeiro

D.Todo raciocínio válido e formal

E.Palavras com conexão de ideias

12.

Os silogismos têm sido objecto de crítica no que se refere ao seu valor...

A.Teórico e prático.

B.Crítico e racional.

C.Categórico e hipotético.

D.Formal e racional.

E.Dedutivo e indutivo.

13.

Qual é a regra prática de um dilema válido?

A.Evitar os sofismas no dilema

B.Não colocar a conclusão antes de avaliar as premissas

C.Encontrar sempre o termo médio

D.Evitar a reciprocidade do dilema

E.Evitar ter vários termos médios e premissa maior

14.

Observe o seguinte sofisma matemático:

3 X 5 + 5 = 20

3 (5 + 5) = 30

Pode se chegar a seguinte conclusão:

A.3 X 5 = 30

B.3(5 + 5) = 3 X5+5

C.3 (5 + 5) = 20

D.30=20

E.20=30

15.

O homem é racional porque é dotado de razão. Que tipo de sofisma é este?

A.Metáfora

B.Anfibiologia

C.Ignorância de causa

D.Petição de princípio

E.Tautologia

16.

Existem três modos profundamente distintos de se aproximar do problema político que podem ser relacionados às três tradicionais perguntas filosóficas que são:

A.O que posso esperar? Como devo me comportar? O que posso saber?

B.O que é a política? O que deve a sociedade esperar? O que é o Estado?

C.Como devo me comportar? Quem deve governar? O que posso saber?

D.O que devo esperar? O homem quem ele é? O que é a democracia?

E.O que é o estado de direito? Quem deve governar? Qual é a melhor forma de governo?

17.

No segundo tratado sobre o governo civil, de Locke, a estreita conexão entre os três problemas principais da política é evidente. Apresenta um dos problemas descritos por Locke.

A.Debate sobre a distinção entre filosofia política e ciência política

B.É possível entender “ciência” de modo tal que nela também esteja compreendida a filosofia

C.Objectivo do corpo político é garantir aos indivíduos a segurança da vida, da liberdade e dos bens

D.O debate sobre a natureza e atribuições da filosofia política

E.Debate sobre a distinção entre filosofia política e ciência política

18.

Na obra “A República”, Platão aborda criticamente a questão sobre a justiça a partir de novos pontos de vista. Descreva alguns tipos ou exemplos particulares de acções justas.

A.Fazer o bem e amar os amigos

B.Fazer a justiça distributiva

C.Agir eticamente

D.Dizer a verdade e dar a cada um o que é devido

E.Conhecer a verdade

19.

São consideradas três funções do Estado as seguintes:

A.Segurança, agir moral e virtude

B.Segurança, justiça e bem-estar

C.Segurança, liberdade e bem-estar

D.Política, liberdade e justiça

E.Governar, democracia, política

20.

Os Homens não são auto-suficientes, por isso que a origem do Estado em Platão é...

A.Convencional.

B.Natural.

C.Conflituosa.

D.Relação entre sociedade e política.

E.Contrato social.

21.

Para Aristóteles a Monarquia é teoricamente a melhor forma de governo porque...

A.Preserva a unidade do estado.

B.O parlamento é funcional.

C.É governo de um só.

D.Existe democracia e liberdade.

E.Preserva a unidade entre pessoas.

22.

Qual foi o objectivo da Filosofia Política Africana?

A.Libertação física e psíquica do jugo colonial do continente africano

B.Repensar a democracia em África

C.Garantir os direitos e deveres dos africanos

D.Fazer frente ao colonialismo em África

E.Nenhuma

23.

No 5º Congresso Pan-Africano, que teve lugar em Manchester, em Inglaterra, em 1945, Du Bois passou o testemunho a...

A.Eduardo Mondlane.

B.Kwame Nkrumah.

C.Léopold Sedar Senghor.

D.Nyerere.

E.Marcus Garvey.

24.

A OUA foi criada a 25 de Maio de 1963, em Addis Ababa na Etiópia. Dentre vários objectivos destaca-se o seguinte:

A.Garantir os direitos e deveres dos africanos

B.Libertação física e psíquica do jugo colonial do continente africano

C.Debate sobre a distinção entre filosofia política e ciência política entre os africanos

D.Promover a unidade e solidariedade entre os estados africanos

E.Nenhuma

25.

A etnofilosofia é uma corrente da Filosofia Africana. O que é que essa corrente defende?

A.A filosofia política africana

B.A existência dos povos Bantu

C.As culturas africanas

D.A axiologia africana

E.A racionalidade do africano

26.

Ensinai o africano que renasce a ser Homem. A que filósofo africano pertence esta frase do Renascimento Africano?

A.Léopold Sedar Senghor

B.Kwame Nkrumah

C.Booker Washington

D.Azikiwe

E.Marcus Garvey

27.

Quais foram os motivos do surgimento do Pan-africanismo?

A.Promover a unidade e solidariedade entre os estados africanos

B.Manifestação de solidariedade dos povos descendentes de África

C.Debate sobre a distinção entre filosofia política e ciência política entre os africanos

D.Unidade política dos estados africanos

E.Nenhuma

28.

A que movimento pertence o poema let my people go?

A.Negritude

B.Racionalismo

C.Pan-africanismo

D.Realismo

E.Renascimento Negro

29.

Para dar ênfase a este aspecto da metafísica tradicional, Kant chama-lhe de...

A.metafísica transcendente.

B.ser enquanto ser.

C.metafísica do ser.

D.metafísica dos costumes.

E.cosmologia.

30.

Quais são as categorias do Ser?

A.Ser e substância

B.Quantidade e qualidade

C.Ser aí e Acidente

D.Substância e acidente

E.Tempo e lugar

31.

Aristóteles recorre a duas noções fundamentais para explicar o dinamismo do Ser. Quais são?

A.Ser e tempo

B.Potência e acto

C.Tempo e lugar

D.Quantidade e qualidade

E.Ser e substância

32.

O Ser é o que faz com que uma coisa seja o que é. Assim o Ser é …

A.Motor imóvel

B.Fundamento do cosmos

C.Matéria e forma

D.Causas últimas

E.Todas as coisas

33.

Além de problemas ontológicos, substância e acidente, a Metafísica trata de outras questões tais como:

A.Essência e existência; matéria e forma; acto e potência

B.Causa de todas as coisas; motor imóvel; essência das coisas

C.Ser e tempo; cosmos e phisis; filosofia e antropologia

D.Acto e acção; matéria e existência; acto e potência

E.Nenhuma

34.

Para a produção de um ser causado são necessárias, segundo Aristóteles, quatro causas. Quais são?

A.Causa material, formal, essencial e material

B.Causa eficiente, material, extrínseca e acidental

C.Causa eficiente, material, formal e final

D.Causa formal, substancial, intrínseca e material

E.Causa substancial, acidental, acidental e final

35.

Qual é o objecto de estudo da estética?

A.O Ser enquanto ser

B.Estudo da moral

C.Estudo do Belo

D.Disposições do sujeito

E.Estudo das condições do objecto

36.

É frequente distinguir a arte pela sua finalidade. Quais são?

A.As artes plásticas e artes marciais

B.Belas – artes e obras úteis

C.Artes utilitárias e belas-artes

D.Artes plásticas e belas-artes

E.Verdadeira arte e cultura

37.

Tradicionalmente as belas – artes classificam-se em …

A.Artes plásticas, rítmicas e mistas.

B.Artes marciais, rítmicas e mistas.

C.Artes úteis, rítmicas e culturais.

D.Pinturas rupestres, rítmicas e culturais.

E.Nenhuma.

38.

Platão, o primeiro filósofo a tratar do problema estético. Para este filosofo a arte é …

A.A análogo ao bem.

B.A representação da vida social.

C.A capacidade de abstracção da realidade.

D.A expressão do sentimento pessoal.

E.O fruto do amor que impele a alma para a imortalidade.

39.

De acordo com Aristóteles o belo encerra, simultaneamente...

A.Forma e matéria.

B.Forma e significado.

C.Intuição e forma.

D.Matéria e intuição.

E.Raciocínio e matéria.

40.

Na actualidade o principal critério para avaliar uma obra de arte é:

A.A beleza

B.O simbolismo

C.A utilidade

D.A perfeição

E.A imitação à natureza

Respostas

Filosofia 2023 · UEM · admitela.com

As soluções passo a passo de cada questão estão em admitela.com/exames/uem/filosofia-2023/

Solução da questão 1

Resposta

A.É problematizar

Resolução

O espanto leva a pôr em questão o que parecia evidente: filosofar é transformar o que se vê em problema.

Pensar e analisar também se fazem fora da filosofia, por isso não dizem o que lhe é próprio.

Resposta: A

Erro comum. Escolher «É pensar», a resposta mais geral, que não distingue a filosofia de outra actividade intelectual.

Solução da questão 2

Resposta

A.A totalidade

Resolução

Cada ciência estuda um sector do real: a natureza, a sociedade, os números.

A filosofia procura compreender o real no seu conjunto, a totalidade; o Homem e a natureza são partes dela.

Resposta: A

Erro comum. Escolher «A sabedoria», que é o fim a que a filosofia aspira (philo-sophia), não o seu objecto.

Solução da questão 3

Resposta

B.A Filosofia é o estudo dos primeiros princípios e causas últimas de todas as coisas

Resolução

Na Metafísica, Aristóteles apresenta a filosofia como a ciência dos primeiros princípios e das causas últimas de todas as coisas.

«Causas humanas e divinas» lembra a definição dos estóicos e de Cícero; raciocinar bem é tarefa da Lógica.

Resposta: B

Erro comum. Escolher C, a definição estóica, por também falar de causas.

Solução da questão 4

Resposta

D.Descartes

Resolução

A frase está na carta-prefácio dos Princípios da Filosofia (1644), de Descartes.

Para ele, viver sem filosofar é viver de olhos fechados: a filosofia abre os olhos do espírito para a verdade.

Resposta: D

Erro comum. Escolher Sócrates, por causa da «vida examinada», mas a imagem dos olhos fechados é de Descartes.

Solução da questão 5

Resposta

A.Reflexivo- crítico

Resolução

A filosofia não observa nem experimenta como as ciências sociais: reflecte sobre a realidade social e põe em causa os seus fundamentos e valores.

Esse método é o reflexivo-crítico; o indutivo, que parte de casos observados, é das ciências empíricas.

Resposta: A

Erro comum. Escolher «crítico-analítico» ou «analítico-racional», formulações parecidas que não são o nome do método filosófico.

Solução da questão 6

Resposta

D.Porque foi o primeiro a procurar de forma racional a causa primeira de todas as coisas

Resolução

Tales explicou a origem de tudo sem recorrer aos mitos: o princípio (arché) de todas as coisas é a água.

Foi o primeiro a procurar pela razão a causa primeira; o nome «filosofia» atribui-se a Pitágoras.

Resposta: D

Erro comum. Escolher E: Tales foi também matemático, mas não é isso que o faz pai da filosofia.

Solução da questão 7

Resposta

E.A moral trata de questões da vida ao passo que a ética trata do viver bem

Resolução

A moral é o conjunto de normas e costumes que regulam a vida de cada um entre os outros.

A ética, desde Aristóteles, pergunta pela vida boa: trata do viver bem, a expressão que a prova põe em itálico.

Resposta: E

A D também descreve uma distinção corrente nos manuais, a ética como reflexão sobre a moral; a chave fica com a E, que define a ética pelo viver bem.

Erro comum. Escolher C, que liga a moral às emoções: a moral regula condutas, não sentimentos.

Solução da questão 8

Resposta

E.É Substância individual de natureza racional

Resolução

Boécio (século VI) definiu a pessoa como rationalis naturae individua substantia: substância individual de natureza racional.

Muntu e ubuntu são noções da filosofia africana; direitos e deveres são noções jurídicas.

Resposta: E

Erro comum. Escolher A, que se parece com a definição mas lhe tira a substância individual.

Solução da questão 9

Resposta

A.Religiosos, éticos, políticos e estéticos.

Resolução

Os valores espirituais respondem às necessidades do espírito: religiosos, éticos, políticos e estéticos.

As outras listas misturam valores sensíveis ou materiais (prazeres, comida, vestuário) com termos que não são classes de valores.

Resposta: A

Erro comum. Escolher C por ter «éticos» e «religiosos», sem reparar que os prazeres são valores sensíveis.

Solução da questão 10

Resposta

A.O sujeito sai de si, transcende e volta a si.

Resolução

Na descrição fenomenológica do conhecimento, o sujeito sai da sua esfera e vai ao objecto para captar as suas propriedades: transcende.

Depois regressa à sua esfera com a imagem do objecto: volta a si.

Resposta: A

Erro comum. Escolher E, que deixa de fora a saída de si com que o processo começa.

Solução da questão 11

Resposta

A.Todo o raciocínio que tem aparência de verdadeiro

Resolução

Falácia é o raciocínio que parece correcto, que tem aparência de verdadeiro, mas é inválido.

O sofisma é a falácia feita com intenção de enganar: é um tipo de falácia, não a sua definição.

Resposta: A

Erro comum. Escolher B, invertendo a relação: o sofisma é que é uma espécie de falácia.

Solução da questão 12

Resposta

A.Teórico e prático.

Resolução

Critica-se o valor teórico do silogismo: a conclusão já está contida nas premissas, por isso não traz conhecimento novo (Stuart Mill vê nele uma petição de princípio).

E critica-se o valor prático: é estéril para descobrir verdades (Bacon, Descartes).

Categórico e hipotético são tipos de silogismo; dedutivo e indutivo, tipos de raciocínio.

Resposta: A

Erro comum. Escolher C, que dá tipos de silogismo e não valores.

Solução da questão 13

Resposta

D.Evitar a reciprocidade do dilema

Resolução

O dilema põe o adversário perante duas hipóteses e mostra que ambas o levam à mesma conclusão.

Um dilema mal construído pode ser retorquido: o adversário devolve-o com a mesma força. A regra prática é evitar essa reciprocidade.

Resposta: D

Erro comum. Escolher C ou E, que são regras do silogismo (o termo médio), não do dilema.

Solução da questão 14

Resposta

E.20=30

Resolução

Pela ordem das operações,

3 \times 5 + 5 = 15 + 5 = 20

3(5 + 5) = 3 \times 10 = 30

O sofisma trata as duas expressões como se fossem a mesma, ignorando os parênteses, e chega ao absurdo

20 = 30

Resposta: E

A D, $30 = 20$ , diz o mesmo que a E, porque a igualdade é simétrica; a chave fica com a E, que segue a ordem das duas linhas.

Erro comum. Escolher B, que é a confusão de onde o sofisma parte, e não a conclusão a que chega.

Solução da questão 15

Resposta

D.Petição de princípio

Resolução

A conclusão, «o homem é racional», é dada como razão de si mesma: «é dotado de razão».

Admitir como provado aquilo que se quer provar é a petição de princípio.

Resposta: D

Erro comum. Escolher «Tautologia» por haver repetição, mas a tautologia é uma proposição, não um sofisma de argumentação.

Solução da questão 16

Resposta

A.O que posso esperar? Como devo me comportar? O que posso saber?

Resolução

As três perguntas tradicionais da filosofia são as de Kant: o que posso saber? o que devo fazer? o que me é permitido esperar?

A A traz as três, por outra ordem: «como devo me comportar?» é o que devo fazer.

Resposta: A

Erro comum. Escolher E por ser a mais política, esquecendo que se pedem as três perguntas filosóficas.

Solução da questão 17

Resposta

C.Objectivo do corpo político é garantir aos indivíduos a segurança da vida, da liberdade e dos bens

Resolução

No Segundo Tratado sobre o Governo Civil, os homens formam o corpo político para proteger a vida, a liberdade e os bens (a propriedade).

A e E são iguais e, como B e D, falam do debate sobre o que é a filosofia política, não de um problema tratado por Locke.

Resposta: C

Erro comum. Escolher D por falar de filosofia política, mas essa é uma discussão dos comentadores, não um problema de Locke.

Solução da questão 18

Resposta

D.Dizer a verdade e dar a cada um o que é devido

Resolução

No livro I de A República, Céfalo diz que a justiça é dizer a verdade e restituir o que se recebeu; Polemarco, citando Simónides, que é dar a cada um o que lhe é devido.

São os primeiros exemplos de acções justas que Sócrates examina.

Resposta: D

Erro comum. Escolher A: Polemarco fala de fazer bem aos amigos e mal aos inimigos, não de «amar os amigos».

Solução da questão 19

Resposta

B.Segurança, justiça e bem-estar

Resolução

As funções clássicas do Estado são garantir a segurança, administrar a justiça e promover o bem-estar dos cidadãos.

A liberdade é um valor que o Estado protege, não uma das suas funções.

Resposta: B

Erro comum. Escolher C, que troca a justiça pela liberdade.

Solução da questão 20

Resposta

B.Natural.

Resolução

Em A República, Platão diz que a cidade nasce porque nenhum de nós se basta a si mesmo: precisamos dos outros para satisfazer as necessidades.

O Estado nasce, assim, da própria natureza humana, e não de um acordo.

Resposta: B

Erro comum. Escolher «Contrato social», a tese dos modernos (Hobbes, Locke, Rousseau).

Solução da questão 21

Resposta

C.É governo de um só.

Resolução

Aristóteles classifica os governos pelo número de quem governa e pelo fim: a monarquia é o governo de um só, virado para o bem comum.

Em teoria é a melhor, porque governa um só, o mais virtuoso; na prática, Aristóteles prefere a politeia.

Resposta: C

A C só diz o que a monarquia é; a razão completa, em Aristóteles, é o governo de um só que seja o mais virtuoso.

Erro comum. Escolher A: a defesa da monarquia por preservar a unidade é de Tomás de Aquino, e Aristóteles até critica Platão por querer uma cidade demasiado una.

Solução da questão 22

Resposta

A.Libertação física e psíquica do jugo colonial do continente africano

Resolução

A Filosofia Política Africana nasce com as lutas de independência (Nkrumah, Nyerere, Senghor, Cabral).

O seu objectivo era a libertação total: física, do domínio colonial, e psíquica, da mentalidade de colonizado.

Resposta: A

Erro comum. Escolher D, que fica pela luta política e deixa de fora a libertação psíquica.

Solução da questão 23

Resposta

B.Kwame Nkrumah.

Resolução

Em Manchester, em 1945, W. E. B. Du Bois presidiu ao congresso, organizado por George Padmore e Kwame Nkrumah.

O movimento passou dos africanos da diáspora para os do continente, e Nkrumah tornou-se o seu líder; em 1957 levou o Gana à independência.

Resposta: B

Erro comum. Escolher Marcus Garvey, outro grande nome do pan-africanismo, que tinha morrido em 1940.

Solução da questão 24

Resposta

D.Promover a unidade e solidariedade entre os estados africanos

Resolução

O artigo II da Carta da OUA põe em primeiro lugar promover a unidade e a solidariedade dos Estados africanos.

Acabar com o colonialismo também era um objectivo, mas a B repete a fórmula do objectivo da Filosofia Política Africana (questão 22).

Resposta: D

Erro comum. Escolher B, porque a OUA apoiou as lutas de libertação.

Solução da questão 25

Resposta

E.A racionalidade do africano

Resolução

A etnofilosofia (Placide Tempels, A Filosofia Bantu; Alexis Kagame) procura nos provérbios, mitos e costumes uma filosofia colectiva dos povos africanos.

Com isso responde à tese colonial de que o africano teria uma mentalidade pré-lógica (Lévy-Bruhl): defende a racionalidade do africano.

Resposta: E

Erro comum. Escolher C: as culturas africanas são onde a etnofilosofia procura essa filosofia, não aquilo que defende.

Solução da questão 26

Resposta

D.Azikiwe

Resolução

A frase é de Nnamdi Azikiwe, nacionalista nigeriano, em Renascent Africa (1937), a obra que deu nome ao Renascimento Africano.

Senghor liga-se à Negritude; Booker Washington e Marcus Garvey, ao movimento negro das Américas.

Resposta: D

Erro comum. Escolher Nkrumah, mais conhecido, que foi influenciado por Azikiwe.

Solução da questão 27

Resposta

B.Manifestação de solidariedade dos povos descendentes de África

Resolução

O pan-africanismo nasceu na diáspora, nos Estados Unidos e nas Caraíbas, no fim do século XIX.

Foi a manifestação de solidariedade dos povos descendentes de África contra a escravatura, o racismo e o colonialismo.

A unidade dos Estados africanos (A e D) só vem depois, com as independências e a OUA.

Resposta: B

Erro comum. Escolher A ou D, objectivos posteriores, do tempo das independências.

Solução da questão 28

Resposta

E.Renascimento Negro

Resolução

Let my people go («deixa o meu povo partir») retoma o pedido de Moisés ao faraó, cantado nos spirituals dos escravos.

James Weldon Johnson fez dele um poema em God's Trombones (1927), obra do Renascimento Negro, o movimento cultural dos negros norte-americanos dos anos 1920, também chamado Renascimento do Harlem.

Resposta: E

Erro comum. Escolher a Negritude, movimento de língua francesa (Senghor, Césaire, Damas), que veio depois e se inspirou no Renascimento Negro.

Solução da questão 29

Resposta

A.metafísica transcendente.

Resolução

O enunciado fala de «este aspecto» sem o dizer: é a pretensão da metafísica tradicional de conhecer o que ultrapassa toda a experiência possível (Deus, a alma, o mundo como totalidade).

Por ir além dos limites da experiência, Kant chama-lhe metafísica transcendente.

Resposta: A

Erro comum. Escolher D: a Metafísica dos Costumes é a obra de Kant sobre a moral.

Solução da questão 30

Resposta

D.Substância e acidente

Resolução

Para Aristóteles, o ser divide-se em substância, que existe em si, e acidentes, que existem noutro.

Quantidade, qualidade, tempo e lugar são algumas das categorias de acidente; «ser-aí» (Dasein) é termo de Heidegger.

Resposta: D

Erro comum. Escolher B ou E, que são só algumas das dez categorias.

Solução da questão 31

Resposta

B.Potência e acto

Resolução

Para explicar a mudança, Aristóteles distingue a potência, o que um ser pode vir a ser, e o acto, o que ele já é.

A semente é árvore em potência; a árvore é essa potência em acto.

Resposta: B

Erro comum. Escolher A: Ser e Tempo é o título de uma obra de Heidegger.

Solução da questão 32

Resposta

B.Fundamento do cosmos

Resolução

Se o Ser é o que faz cada coisa ser o que é, é aquilo que a sustenta: o seu fundamento.

Para a realidade inteira, o Ser é o fundamento do cosmos.

Resposta: B

Erro comum. Escolher E: todas as coisas são os entes, aquilo que é, e não o Ser que as faz ser.

Solução da questão 33

Resposta

A.Essência e existência; matéria e forma; acto e potência

Resolução

Os pares clássicos da metafísica são essência e existência, matéria e forma, acto e potência.

A D troca os pares (acto e acção, matéria e existência), a C mistura Heidegger com disciplinas e a B dá conceitos soltos.

Resposta: A

Erro comum. Escolher D por ter «acto e potência», sem reparar nos outros dois pares.

Solução da questão 34

Resposta

C.Causa eficiente, material, formal e final

Resolução

Numa estátua, a causa material é o mármore, a formal é a figura, a eficiente é o escultor e a final é o fim para que foi feita.

Só a C traz as quatro: eficiente, material, formal e final.

Resposta: C

Erro comum. Escolher B ou D, que juntam a causas verdadeiras termos que não são causas, como «acidental» ou «substancial».

Solução da questão 35

Resposta

C.Estudo do Belo

Resolução

A estética é a disciplina filosófica que estuda o belo e a arte.

O ser enquanto ser é o objecto da metafísica, e a moral é o da ética.

Resposta: C

Erro comum. Escolher D ou E, que são só aspectos da experiência estética, tratados pelas teorias subjectivista e objectivista do belo.

Solução da questão 36

Resposta

C.Artes utilitárias e belas-artes

Resolução

Pela finalidade, há artes que servem um uso prático, as utilitárias (olaria, carpintaria), e artes que servem a contemplação do belo, as belas-artes.

A B diz quase o mesmo, mas «obras úteis» não é o nome de uma classe de arte; as artes plásticas são uma divisão pelo meio de expressão.

Resposta: C

Erro comum. Escolher D: as artes plásticas são uma das classes das belas-artes, não o seu oposto.

Solução da questão 37

Resposta

A.Artes plásticas, rítmicas e mistas.

Resolução

As belas-artes dividem-se em plásticas ou do espaço (pintura, escultura, arquitectura), rítmicas ou do tempo (música, poesia) e mistas (teatro, ópera, cinema).

Artes marciais e artes úteis não são belas-artes.

Resposta: A

Erro comum. Escolher C por ter «rítmicas», sem reparar que as artes úteis são o contrário das belas-artes.

Solução da questão 38

Resposta

E.O fruto do amor que impele a alma para a imortalidade.

Resolução

No Banquete, o amor (Eros) é o desejo de gerar no belo para alcançar a imortalidade.

As obras dos poetas e dos artistas são fruto desse amor: filhos que dão ao autor uma forma de imortalidade.

Resposta: E

Erro comum. Escolher D, a arte como expressão do sentimento pessoal, que é uma tese romântica, muito posterior.

Solução da questão 39

Resposta

A.Forma e matéria.

Resolução

Para Aristóteles, todo o ser concreto é composto de matéria e forma.

O belo está na ordem, na simetria e na proporção que a forma dá à matéria: encerra as duas ao mesmo tempo.

Resposta: A

Erro comum. Escolher C, «intuição e forma», que lembra a estética de Croce, do século XX.

Solução da questão 40

Resposta

B.O simbolismo

Resolução

Durante séculos a obra avaliou-se pela imitação da natureza, pela beleza e pela perfeição técnica.

A arte contemporânea pôs esses critérios em causa: hoje conta o que a obra simboliza e comunica, o seu simbolismo.

Resposta: B

Erro comum. Escolher «A beleza», o critério clássico, que a arte contemporânea deixou de pôr em primeiro lugar.