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Exame de Admissão de Português II - 2014
- Preencha as suas respostas na FOLHA DE RESPOSTAS que lhe foi fornecida no início desta prova. Não será aceite qualquer outra folha adicional, incluindo este enunciado.
- Na FOLHA DE RESPOSTAS, assinale a letra que corresponde à alternativa escolhida pintando completamente o interior do rectângulo por cima da letra. Por exemplo, pinte assim ▀A, se a resposta escolhida for A
- A máquina de leitura óptica anula todas as questões com mais de uma resposta e/ou com borrões. Para evitar isto, preencha primeiro à lápis HB, e só depois, quando tiver certeza das respostas, à esferográfica.
O protesto
Há uma questão que os acontecimentos na África do Sul levantam e que tem sido um autêntico quebra-cabeças para as ciências sociais. Infelizmente, essa questão não parece constituir problema para muitos de nós. Isso está claro na forma quase que evidente como muitos de nós nos contentamos com a explicação mais óbvia e imediata do fenómeno. Dizemos, com muita plausibilidade, que estamos perante o protesto daqueles que saíram a perder do fim do Apartheid. Para ser ainda mais exacto, dizemos que os frutos da vitória sobre o Apartheid demoram a chegar a todos e, nessas circunstâncias, os que saem a perder – ou têm que esperar por muito tempo pela sua vez – procuram por bodes expiatórios.
Mas como fazemos este salto explicativo? Está claro que o fim do Apartheid não significou o fim das desigualdades naquele país. Está também claro que aqueles que saíram a perder têm que partilhar espaços sociais precários com gente de fora. Está também claro que os que saíram a perder, e são sul-africanos, têm expectativas em relação à responsabilidade que o seu Estado tem perante eles. Mas como se parte destas constatações para a conclusão de que a violência contra estrangeiros é uma manifestação de protesto contra a indiferença do seu próprio Estado? E porque é que essa manifestação é dirigida logo contra estrangeiros? A resposta que muitos de nós temos para estas duas perguntas tem ares de plausibilidade, mas esconde algumas dificuldades metodológicas típicas das ciências sociais.
Em relação à primeira pergunta, por exemplo, podíamos dizer que na perspectiva dos próprios intervenientes não se trata de protesto. Nós os observadores académicos é que classificamos como protesto o conjunto das suas acções e usamos, para esse efeito, todo o direito de inferência que a agregação de factos com sentido para nós nos confere. Assim, quando uma camada populacional prefere a violência à exigência pacífica ou outras formas de afirmação dos seus interesses, só pode estar a protestar contra o sistema político. O nosso objecto neste caso, isto é, a população em protesto, não saberia muito bem o que está a fazer, age de forma instintiva por assim dizer. A lógica da sua acção estaria na nossa capacidade de dar coerência ao conjunto de factos que nos permitem dar inteligibilidade ao que estamos a presenciar. É uma atitude muito arrojada esta, mas por vezes é necessária para satisfazermos o nosso desejo imediato de explicar coisas.
Já a segunda pergunta tem uma outra qualidade. A manifestação é dirigida contra estrangeiros, dizemos, porque por norma as pessoas procuram sempre por bodes expiatórios. Foi assim na Alemanha nazi em relação aos judeus; tem sido assim na Europa de hoje em relação aos imigrantes de países do terceiro mundo. Esta resposta tem outra qualidade porque não é, estritamente falando, uma resposta. É uma pergunta intercalada que suscita logo a pergunta: mas porque é que é normalmente assim? Porque é que se procura sempre por bodes expiatórios? Podemos ver logo quão problemática é a resposta na provável reacção de muitos de nós a esta interpelação. Com efeito, muitos de nós diríamos simplesmente: bom, é próprio da espécie humana procurar o culpado noutros.
Elísio Macamo, Adaptado, Extraído de www.ideiascriticas.blogspot.com
De acordo com o autor do texto, os acontecimentos na África do Sul são um quebra-cabeças para:
Na frase “Dizemos, com muita plausibilidade, que estamos perante o protesto daqueles que saíram a perder do fim do Apartheid” – 1.º parágrafo do texto. O significado da expressão sublinhada é mais próximo ao significado da expressão:
Em relação à ideia de que a violência dos sul-africanos contra os estrangeiros é uma manifestação contra a indiferença do seu próprio Estado, o autor do texto:
Na frase “A manifestação é dirigida contra estrangeiros, dizemos, porque, por norma, as pessoas procuram sempre por bodes expiatórios” – último parágrafo do texto. A expressão sublinhada pretende dar a entender que os estrangeiros são, em relação ao protesto dos sul-africanos:
Na frase “É uma atitude muito arrojada esta, mas por vezes é necessária para satisfazermos o nosso desejo imediato de explicar coisas”, a palavra sublinhada tem um significado muito próximo a:
Na frase “O nosso objecto neste caso, isto é, a população em protesto, não saberia muito bem o que está a fazer, age de forma instintiva por assim dizer” – penúltimo parágrafo do texto. O sujeito do verbo sublinhado é:
Ainda na frase “O nosso objecto neste caso, isto é, a população em protesto, não saberia muito bem o que está a fazer, age de forma instintiva por assim dizer” – penúltimo parágrafo do texto. A expressão sublinhada tem um significado mais próximo a:
Qual dos seguintes princípios constitui linguagem da notícia:
Qual das seguintes frases não é gramaticalmente correcta?
Uma das seguintes frases não é gramaticalmente correcta. Identifique-a:
Seleccione a frase que não é gramaticalmente correcta:
Uma das seguintes frases não é gramaticalmente correcta. Identifique-a.
Qual das seguintes frases não é gramaticalmente correcta?
Seleccione a frase que não é gramaticalmente correcta:
Na frase “O João deu um presente à namorada”, a expressão sublinhada é: