Direcção Pedagógica
Departamento de Admissão à Universidade (DAU)
Exame de Admissão – 2023 | Parte – 2: Português III
- Preencha as suas respostas na FOLHA DE RESPOSTAS que lhe foi fornecida no início desta prova. Não será aceite qualquer outra folha adicional, incluindo este enunciado.
- Na FOLHA DE RESPOSTAS, assinale a letra que corresponde à alternativa escolhida pintando completamente o interior do círculo por cima da letra. Por exemplo, pinte assim ●.
- A máquina de leitura óptica anula todas as questões com mais de uma resposta e/ou com borrões. Para evitar isto, preencha primeiro a lápis HB, e só depois, quando tiver certeza das respostas, a esferográfica (de cor azul ou preta).
Lobolo
Lobolo, do vocabulário bantu, tem uma miríade de significados. Como palavra, inspira calor e luz. Como acto, inspira dignidade, unidade, aliança e prestígio. Lobolo, como palavra e como acto, foi sempre mal entendido e, por isso, combatido. Mas encerra dentro de si a renda e a vida. O perfume e a riqueza. É perfeito e completo. Traz mais graça que desgraça. Enquanto houver acções dignas de louvar, o lobolo persistirá.
Todas as mulheres gostam de lobolo, mesmo as feministas do extremo. Porque dignifica. Dá estatuto. Prestigia. Porque no dia do lobolo-casamento, a mulher sai da invisibilidade, do anonimato, e se torna o centro das atenções, rainha uma vez na vida. Porque a sociedade inteira fica a saber que conta com mais uma mulher adulta, séria, digna, com mais uma família, um lar. O que as extremistas não entendem, neste caso, é que não é só o lobolo que condiciona a prisão da mulher, mas todo o sistema social.
Lobolo é casamento. E, como todos os casamentos do mundo, é um contrato de desigualdade e injustiça, em que o homem jura dominar a mulher, e a mulher jura subordinar-se e obedecer até ao fim dos seus dias. Nesta cerimónia, as mulheres cantam e choram, porque o lobolo-casamento é um adeus à vida e à alegria. Como em todos os casamentos do mundo, as canções do lobolo são tristes. Falam de dor e de sofrimento. Da saudade da mãe, da avó, do pai, dos irmãos. Falam da partida e da viagem por caminhos desconhecidos. A mulher lobolada também chora por um desgosto que ainda não conheceu, mas que sabe que há-de conhecer.
Lobolo é adopção, perfilha e busca de companhia. Lobolam as viúvas ricas, com filhos já casados vivendo em terras distintas, a crianças órfãs e desprotegidas que recebem pão e abrigo em troca de companhia e conforto humano. Lobolam as mulheres estéreis a crianças órfãs e desprotegidas, para garantir a continuidade da linhagem, numa cerimónia que é um processo de adopção. Lobola um homem ao próprio filho, quando a criança é rejeitada na hora do nascimento e muito mais tarde reconhecida como filha.
No mundo dos espíritos, lobolo é uma confirmação de fé ao serviço dos mortos. Um agradecimento pelas benesses recebidas. Uma aliança entre espíritos de diferentes especialidades. Uma chave e uma fórmula de penetração em novos domínios espirituais. Os espíritos ngunis lobolam os ndaus e vice-versa, unindo forças e fraquezas na busca de melhores soluções para os problemas do mundo. Homem casado com mulher espírita lobola duas vezes. Paga pelo corpo e pelo espírito para ganhar o estatuto de marido absoluto, tanto no plano físico como no espiritual.
Lobolo é prémio, é prenda. É a caixinha de surpresas oferecida ao marido no dia dos seus anos. É o anel de noivado. É o ramo de flores oferecido no dia dos namorados.
Lobolo é nhamba, é união entre vivos e mortos, os deuses maiores e menores. O lobolo é cerimónia religiosa por excelência.
A transformação do religioso em profano é um processo universal. O Natal dos cristãos é uma festa comercial de pai natal, prendas e festas de loucura, onde as pessoas dão largas à devassidão, bebem, roubam, matam, mergulhando a sociedade inteira numa barbárie absoluta. A festa de baptismo, mesmo de um bebé, é celebrada com orgias e álcool. Nesta sociedade em decadência, tudo se vende: a força humana, o sexo, os filhos, as filhas. O lobolo não podia escapar à regra. De cerimónia religiosa e social, depressa passou para um pequeno negócio, por vezes selvagem.
Paulina Chiziane, 2000, In O Sétimo Juramento
O texto que acabou de ler tem como principal intenção de comunicação:
Qual das seguintes opções não corresponde ao significado atribuído ao lobolo pela autora do texto?